¿Qué pasa con los Emos?

FRIGHT escribió: memo te fajaste, lo escribiste tu?

tu dijiste:
contemplar la constitución de un ser humano y encontrar lo grandioso que es por sí mismo y por el uso de su cuerpo, sus emociones, sus chispas de creatividad y capacidad de generar atmósferas poéticas, de corta, mediana y por qué no, larga duración.
Es en ese punto, donde los emo, aun sin que hablen, apuestan por la individualidad.
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estoy deacuerdo, el emo en si es una cultura urbana, lastimosamente, la sociedad actual au nno es abierta de mente para ententer los paradigmas de la sociedad.

progremo escribió:Bueno aquí voy brevemente.
Los metarelatos como Marxismo, Cristianismo, Democracia, y sumenles los que gusten, son intentos sociales de reconstrucción y orden de la experiencia. En el molde de la Estructura y Superestructura es donde más ha descansado la teoría social.
Debido a las crísis económicas y políticas, la ciencia también sufre crisis ya que el modelo Descartes-Galileo-Newton ya muestra signos de caducidad frente a las reacciones sociales, cada vez más inmersas en una poética vaga y sin fe.
Es una especie de melancolía y pérdida de fe, en la cual se erigen varias vías.
Todas las manifestaciones "contraculturales" han tendido un gusto por ciertos elementos del pasado, llámese, pensadores románticos, góticos, existencialistas, clásicos, con tendencia a buscar un bien común. Aún así los punks, góticos, grungers, blackmetaleros, etc, todos tienden a descansar su lado crítico en algún metarelato y ejercitarse mediante la acción con una puesta en escena de los valores de esas comunas modernas y citadinas; la puesta en escena incluye modas, panfletos, revistas, intercambios de música, libros y ciertas convenciones o festivales identitarios.
La situación con el fenómeno emo radica en una fuerza debido a la ambigüedad de su puesta en escena. Es decir, el fenómeno EMO no tiene una raíz directa y está mitologizada por los medios de comunicación. Ningún emo ha debatido sobre su pensamiento, ni posturas. No hace manifiesto los medios de comunicación para intentar salvar al mundo y redireccionarlo a un buen camino, como es la tendencia de todos los movimientos contraculturales: por ejemplo era muy común escuchar este tipo de sentencias en lo que va de 1970 a 2000: "si todo mundo consumiera mariguana, el mundo sería mejor, si todo el mundo escuchara punk se podría instaurar el anarquismo y todos viviriamos mejores, etc".
Es ahí en donde radica el discurso del emo: no hay metarelato al cual aferrarse, ni explicación del por qué existen. La moda emo o la estética emo es lo único visible para el resto del público. Esto podría desencadenar el desconocimiento y la sanción por parte del público, acostumbrado a que "un movimiento siempre busca una mejora", lo cual no está presente en los EMO.
¿Qué relación histórica existe en todo esto?
Como ya apunté, o si no he sido claro, hay una desilusión tremenda por parte del ser humano ante el desvanecimiento de la felicidad. La generación nacida entre 1979 a 1985 viene marcada por una dualidad entre luchar y no luchar por algo.
La generación de los noventa en adelante, se está configurando como unicausal y monotemática debido a una falta de encontrar sentido a la construcción de nuestro medio y procesos simbólicos. Tal parece que los emo dicen aunque no lo digan: no importa nada.
En esta postura es donde debemos prestar atención porque significa que la juventud está tomando el toro por los cuernos a la desilusión y desencanto por los modelos culturales existentes.
En ese sentido, los EMO sólo reproducen lo que se ha heredado históricamente pero su capacidad de análisis llega a la desilusión y el aparente retorno a la Emotividad como única forma de existir: emocionarse por situaciones de corta duración y generalmente individuales, exclusión de la sociedad como un modelo a organizar, sentir, cultivar y regocijarse en ella.
Por lo tanto, creo que más que una moda, los Emo son una representación de la desilusión por ese cambio que nunca llega, por ese progreso marchito de las ciencias en salvar vidas y en ciencias sociales: de ese cambio de paradigma de historia lineal y teológica donde el único fin es Dios, al paradigma de sustitución de Dios por la Sociedad, como motor del cambio y transformación al bien común, cosa que Dios no puede dar porque no existe, y finalmente el desconocer a la Sociedad como una sustitución para que genere cambios sociales e igualdad. Ahora tal parece que el paradigma en Ciencias Sociales va en la búsqueda del individuo y considerarlo inmerso en un contexto social, pero sin embargo, lo importante es tomar una pausa, respirar hondo, contemplar la constitución de un ser humano y encontrar lo grandioso que es por sí mismo y por el uso de su cuerpo, sus emociones, sus chispas de creatividad y capacidad de generar atmósferas poéticas, de corta, mediana y por qué no, larga duración.
Es en ese punto, donde los emo, aun sin que hablen, apuestan por la individualidad.

LORD OF THE RIFFS escribió:Soy el único que piensa que esta gente no son más que una panda de gays reprimidos?
O por lo menos tienen más plumitas que la gallina Caponata!!

progremo escribió:Lu: jajajaajajaa ¿qué opinas?

mira... estube leyendo todo lo q escribieron, y la verdad creo que tenes razon en muchas cosas, pero por otro lado no dejo de verlo como una moda y dudo mucho q estos chicos tengan algo q decir, creo q solo se rigen por la estetica y q el resto lo dicen solo para justificarla (como decir q se tapan un ojo para ver las cosas desde otra perspectiva)

sinceramente, yo veo a los emos como el hermano bobo de los goticos, he dicho

megalu escribió:

progremo escribió:Lu: jajajaajajaa ¿qué opinas?

sinceramente, yo veo a los emos como el hermano bobo de los goticos, he dicho

megalu escribió:

progremo escribió:Lu: jajajaajajaa ¿qué opinas?

mira... estube leyendo todo lo q escribieron, y la verdad creo que tenes razon en muchas cosas, pero por otro lado no dejo de verlo como una moda y dudo mucho q estos chicos tengan algo q decir, creo q solo se rigen por la estetica y q el resto lo dicen solo para justificarla (como decir q se tapan un ojo para ver las cosas desde otra perspectiva)

sinceramente, yo veo a los emos como el hermano bobo de los goticos, he dicho

Mustaine's Girl escribió:nosotras tenemos una version mas realista y no tan influenciada por la historia y la sociologia...

Me es extremadamente complejo comprender como es que estos niños bobos puedan estar tan cargados de un saber filosofico/historico y demas, saberes que se transmiten por la escuela; institucion en crisis de la argentina actual.






Es como pedirte a vos megalu que te armes de cero vos solita un motor de un auto de TC... imposible...